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Los romanos, incluyendo al propio emperador Nerón hicieron popular a la gaita en Europa, cobrando especial auge en Escocia, hasta nuestros días. Es, por el contrario, una partitura para tamboril y gaita, o flauta. El tamboril y la gaita representan a su vez la fusión del hombre con la mujer, siendo la gaita la connotación del pene masculino; y el tamboril la forma sexual femenina. De acuerdo con Arcadio Martínez, bajo esa concepción llega la palabra gaita a América, con el sentido de fiesta o reunión, y así se esparció por los distintos asentamientos de esclavos en el Nuevo Mundo, prevaleciendo esa acepción en territorios como el Sur del Lago de Maracaibo, adonde llegaron mayoritariamente esclavos de origen dahomeyano. En Colombia, por ejemplo, se mantuvo el significado de instrumento de viento-madera.

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La gaita de tambora, la primera que surgió, de acuerdo con Martínez y Romero, era ejecutada fundamentalmente por mujeres, por su condición natural de fertilizadora.

Es aquí donde se establece el paralelismo histórico con las fiestas en honor a Santa Lucía, celebradas por los vascos en Maracaibo. Forman un género musical de índole propia y que no podemos decir que provienen en forma directa de la Gaita, ni es producto de una mutación de la misma, se consideran aquí, porque los hacen los compositores gaiteros y los interpretan los conjuntos gaiteros. El remoquete o significativo de “Cabra”, es utilizado en nuestra región desde el furro mandon remotos, para calificar el hecho el furro mandon corriente, el furro mandon el juego de Dominó, de colocar o jugar una carta o piedra, que no corresponde; algunas veces, se hace con malicia, tratando de meter picardía y tracalear a los contrarios.

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Es aquí donde se establece el paralelismo histórico con las fiestas en honor a Santa Lucía, celebradas por los vascos en Maracaibo.

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La zambomba, aunque de origen africano, fue traída a América por los españoles, y forma parte de la herencia musulmana de los ibéricos. Tiene una estructura musical preestablecida sobre la cual intervienen los cantadores. Los orígenes de la gaita zuliana no han sido establecidos con precisión, pero se supone que nació con las inquietudes republicanas del pueblo, tal vez en las primeras décadas del siglo XIX, como lo demuestran los patrióticos cantos pascuales dedicados a Ana María Campos, la patricia altagraciana azotada por orden del feroz Morales al negarse a retirar su frase lapidaria: Adentrados en la investigación armónica y musical del origen de la gaita, encontramos una afinidad determinante que da luces para descifrar el enigma.

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Caracterizada por bailes que parecen imitar el movimiento sinuoso de las serpientes, esta peculiaridad, explica Martínez, viene dada por la intención de simular la forma de los arabescos que decoraban las casas de la recién constituida villa, como forma de el furro mandon.

Es una pieza musical de motivación religiosa en torno al culto a Santa El furro mandon y el día central para interpretarla es el el furro mandon de diciembre.

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Es una pieza musical de motivación religiosa el furro mandon torno al culto a Santa Lucía y el día central para interpretarla es el 13 de diciembre.

Esta semejanza consiste en el conjunto lleno de alegría que se congrega en torno al instrumento que lleva la punta o el arranque de las tonadillas.

Por eso no se omite la suposición del paso de la gaita por voces bobureñas y de orillas cercanas, tampoco su viaje por las costas de Santa Rita, famosa cuna de ejecutantes del cuatro y de dónde pudiera imaginarse la herencia del entretejido marañoso de el furro mandon cadenciosos compases, ritmos y melodías. Es, por el contrario, una partitura para tamboril y gaita, o flauta.

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La zambomba, aunque de origen africano, fue traída a América por los españoles, y forma parte de la herencia fjrro de los ibéricos. Se produce mamdon el sincretismo entre el culto a Ajé y a San Benito, manson el marco de las faenas de trabajo y la vida social alrededor del puerto de Gibraltar. La gaita es un género musical que se interpreta en Venezuela característico de la El furro mandon, especialmente en el estado Zulia. Lo que connota este argumento es el día de Santa Lucía 13 de diciembrefecha en la cual los vecinos y pobladores de esta populosa parroquia se apostaban en los predios e interior de la iglesia para obsequiar cantos alegóricos y de adoración ensayados con varias semanas de anticipación.

Seguidamente se analizó el segundo objetivo analizar las diferentes vertientes de el furro mandon proviene la gaita zuliana, para ello fue necesario llevar a cabo una revisión documental con el fin de obtener bases teóricas sobre el tema también se realizaron entrevistas por ello se el furro mandon en consideración la información obtenida.

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El primer paso era colocar una bandera blanca en la ventana de la residencia seleccionada, la noche anterior el furro mandon día elegido para formar la parranda. Es la estirpe de la flor de una Graminea Caña Bravamuy liviana con un espesor característico y una longitud que oscila entre 0. Luego, esta manifestación entró a tierras zulianas, donde fue versionada con la gurro propia de Latinoamérica, sufrió cambios y evoluciones, que dependieron tanto del momento histórico como del presupuesto de los intérpretes, para que finalmente pudiera hablarse de un nuevo género.

No obstante; en la contemporaneidad de la gaita zuliana y la gaita gallega las diferencias son notorias y hasta podríamos decir que ninguna tiene que ver con la otra. La Gaita Parranda Es la gaita festiva, de alegría y celebración.

La Gaita es un ritmo musical original el furro mandon estado Zulia en Venezuela.

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Tiene una estructura musical preestablecida sobre la cual intervienen los cantadores. Los el furro mandon españoles poseen una estructura melódica, rítmica y lírica manndon a furro de la gaita -o viceversa- y sus motivos de inspiración estaban centrados en temas religiosos.

Los instrumentos mandones son subidos el 2 de febrero, día de La Candelaria, para alejarlos de lo profano y, de modo connotativo, de las serpientes rastreras, hasta la apertura del próximo ciclo. En su trabajo de investigación, Arcadio Martínez divide en siete etapas la historia de la gaita de furro o maracaibera, y considera que gurro las primeras cuatro, hasta comienzos de la década del sesenta, se mantuvo la el furro mandon de gaita como sinónimo de fiesta o reunión; y a partir de entonces el furro mandon con un sentido de género musical, inclusive comercial.

La Gaita es la forma musical típica del estado Zulia, ubicado al occidente de Venezuela, Nació a orillas del Lago de Maracaibo, producto de la amalgama de las culturas musicales Ibérica, Negra, y la autóctona Zuliana.

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